II.4 El aborto eugenésico

II.4 El aborto eugenésico
II.4.a ¿Qué es la eugenesia?
La eugenesia es la hija dilecta de Charles Darwin: “si las especies se transforman por
"selección natural", hay razas inferiores y razas superiores”. Darwin, en su famoso libro “el
origen de las especies” declaraba18:
Entre los salvajes, los cuerpos o las mentes enfermas son
rápidamente eliminados, los hombres civilizados, en cambio,
construyen asilos para los imbéciles, los discapacitados y los
enfermos y nuestros médicos ponen lo mejor de su talento en
conservar la vida de todos y cada uno hasta último momento,
permitiendo así que se propaguen los miembros débiles de
nuestras sociedades civilizadas. Nadie que haya trabajado en la
reproducción de animales domésticos, dudará de que esto es
sumamente perjudicial para la raza humana.
Galton, primo de Darwin, inventó la teoría eugenista aplicada a los seres humanos: el
reemplazo de la selección “natural” por una selección más voluntarista. En efecto, las
organizaciones caritativas, al asumir el cuidado de los pobres y de los enfermos (calificados
como degenerados, inaptos e inferiores), impiden el funcionamiento de la “selección natural”.
Se exageró entonces enormemente el impacto de la transmisión de las “taras”, el “atavismo”,
para justificar dos objetivos complementarios:
- favorecer las razas llamadas superiores, eugenismo
positivo
- hacer desaparecer las razas llamadas inferiores,
eugenismo negativo
18 Darwin, (1809), El origen de las especies, http://darwin-online.org.uk
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En esta visión cientificista, exclusivamente materialista, el Hombre es sólo un
engranaje de un mecanismo más grande donde la sociedad o el Estado pretende “mejorar” la
raza humana hasta generar el “superhombre”.
II.4.b La génesis del eugenismo
La eugenesia nació en la época en que la ciencia triunfante revolucionaba al mundo
de la técnica. En el materialismo existía una gran tentación de utilizar al Hombre como un
material o animal, al que se puede mejorar por medio de cruzas y una selección “científica”.
Según esta teoría; La sociedad debe tratar a quienes considere víctimas de taras, “disgénicos”,
inferiores, inadaptadas, mal desarrolladas, como a miembros gangrenados y amputarlos por
razones de “higiene social”, sin tener en cuenta las prohibiciones de una moral “burguesa”
derivada de la “superstición judeocristiana".
II.4. c ¿Por qué el eugenismo?
Somos concientes de las consecuencias que acarrea un hijo con discapacidades dentro
de una familia y de que esta situación se agrava cuando esta familia es de extracto humilde
pero, la relación con el médico o el biólogo es una relación que involucra a tres partes: el
Estado, el médico y el enfermo. Abortar en este caso es especialmente absurdo cuando
actualmente son posibles el diagnóstico fetal y la cirugía intrauterina, que han tenido ya
numerosos éxitos, curando enfermedades antes de nacer. Es muy conocido en este ámbito el
caso de Samuel Armas de EEUU, diagnosticado con el síndrome de espina bifida antes de
nacer, enfermedad que en el 70% de los casos es motivo de aborto. Samuel fue operado con
éxito y esta operación paso a la fama por una fotografía en la cual el feto toma la mano del
medico. (Anexo 3)
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Además una deficiencia física no determina invariablemente el destino de una
persona ni tampoco es impedimento para poder disfrutar de una vida digna. El aborto
eugenésico es pues matar al enfermo para curar la enfermedad.